一回目の夢です
電車に乗っているところから始まりました。
いつもはA駅で降りるのですが、昼頃だったので散歩しながら帰ろうと思い、２個前のC駅で降りました。
普段なら降車した時に「ありがとうございました」と言って降りるのですが、その時はなぜか「おおきに」と言って降りたのを覚えています。
知った道を歩いていると、いつもの道に見かけない建物がありました。四角くて朱色の柵で囲われていて、（こんなのあったかな？）と不思議に思いながら近づきました。
するとその建物の横に上り坂がありました。私はいつも探検しながら散歩をするため、その時もあまり深く考えずにそこを進みました。

四回目の夢
気が付くと、石でできた大きな鳥居の前にたっていました。
雰囲気が薄暗い神社でした。

帰るとき、鳥居をくぐる前に一礼して振り向くと、中学の頃の同級生がいました。
なんでここにいるんだろう？と思い声をかけようとしたのですが、その前に
「S、連れて行ってあげる」と言われ、ついていくことになりました。

同級生についていくと、人の家の塀だったり、家と家の隙間だったり、
そんなところ通るの？大丈夫？というところばかり通っていて、
不安になりながらも着いていきました。

個人的にお姉さんが気になるね。

何かに呼ばれてるように見える
夢を見始める前に何かあったり、どこか行ったりはしていないかな
言わずもがな京都関係で

友人の出身地、宗派、氏神わかるとヒントになるんじゃね

明晰夢よく見るけど夢の中って左脳の言語系が休んでるのか
夢の中で見る文字のつづりは多少おかしいことが多い

「怖い顔をしたお狐さん」が、なぜ、人を狩るようなことをしているのかだよね。

「祟り」かな。「あさましい神社」

夢の中では大きい立派な神社が出てくるけれど、実際は、
すたれてしまった、神社なのかもしれないね。

たまたま、Sはそこに入り込んでしまった。最初の電車の夢だよね。

舞妓さんは、ある意味、巫女さんかもしれないですね。

「この子はあんたのものじゃない！」という言葉からも分かりますよね。

舞妓さんは、舞を舞うことから、夢の中での意味は巫女さん。巫女さんも舞いを舞うからね。

で、狐さんは、Sさんを舞妓さん（巫女さん）にしたかった。

２回目、３回目の夢では、舞妓さん（巫女さん）になることを承諾しているよね？
千枚札をもらったり、お辞儀したりしているよね。

４回目、ついにSさんはお狐さんの神社に来て、巫女さんにさせられそうになった時に
同級生（守護者）が来て、すんでのところで助けたんだけれど、
お狐さん？は、たぶん追ってくるだろうということで、

「同級生についていくと、人の家の塀だったり、家と家の隙間だったり、
そんなところ通るの？大丈夫？というところばかり通っていて、
不安になりながらも着いていきました。 」

同級生は、お狐さんの追手を撒こうとして、いろいろな道なきところを逃げたが、
どうやら、駄目みたいで、お姉さんに助け船を出した。

お姉さんはすべてを理解して、部屋にかくまった。

ちっちゃく出てる勢いっていうのは、まだ見てくださっている方がいらっしゃるということなんでしょうか？
みなさんもゆっくり休んでくださいね、おやすみなさい

意識＝魂なんてざっくばらんな表現で片付けている者が多いが
そもそも知的生命体の意識体というのは
無から有へと姿を変えた森羅万象が細分化された自律機構の1つなんだよ

平たくいうとエネルギーである森羅万象の分裂体なのさ
ゆえに知的生命体は脳に必ず原初の領域を有している
それが遺伝子で元を辿るならばそれは無

知的生命体は無から有へと姿を変えた森羅万象の性質を遺伝子の中にそのまま受け継いでいる
だから想像が出来るのさ
想像というのはエネルギー体における具現化を伴わない生産行為だからね

これが意識体の仕組み
そして夢とはこれを知的生命体が脳を休めている時に行う行為
全知的生命体は有と無の概念体を無自覚とも遺伝子が保有している

つまり夢は訓練さえ積めば自由にコントロール可能になる
また世界に定着させる事も可能になる
夢は可能性分岐の世界体を自らの脳で体感し干渉する試行空間体だからね

そこ切り離して見ると血や目や墓や暗い神社など体調や精神のトラブルを表す要素が多いのが気になる

125さんのように、情報があるということを一旦すみっこに置いて考えてみるとすると、やはり精神面が弱って怖い夢を見やすくなっているということなのでしょうか。
色んな見方ができるから難しいですね；；

部屋の外までお狐さんは追ってきた。
で、お姉さんは、「この子（Sさん）はあんた（お狐さん）のもの（巫女さん）じゃない！」
「あげない」と声をあげた。

夢の中で、徐々にSさんとの距離を詰めていたお狐さんだね。

で、３月にいって、５月というのも、様子見だよ。
神様の三カ月は、そんなに長い時じゃないからね。
狐さんが、ちょうど事を起こすには、三か月くらいたっているから、いい時期とみるべきだね。

「男の人」「真っ青の衣装を着た舞妓さん」「おばあさん」は
狐さん側とみて読んでみるとよく分かるよ。

「同級生」「お姉さん」は、Sさんを助ける側だよ。

Sさんの中には、同級生に化けた存在がいつも守っているはずだから、
手を合わせて、「ありがとうございます」と言ってみるんだね。
感謝が通じれば、涙が出るはずだよ。
向こうが嬉しがっている証拠です。

お狐さんからみた、Sさんは、妹（俺の妹）のような、可愛い存在（めめ愛）なのかな。

これは一つの見方だから、参考にしてね。

一応、狐さんへの対処はしておいたから、大丈夫だと思うよ。
今度みる夢をまた書いてね。
もう、狐さんは、Sさんを欲しがらないだろうから。
お礼を言ってくると思うよ。
確実なことが言えなくて、ごめんね。
寒気が出るほど、怖がらなくていいよ。

たぶん、狐さんは、教王護国寺にいるんだろうね。
狐さんの上に位置する方が真言に帰依した関係で、どこかですたれた神社の狐さんが、
真言宗総本山の教王護国寺のどこかにいるんだろう。
神社というか社は、狐さんが住めないくらい、すたれてしまった、無くなってしまったとみていいだろうね。
狐さんが、大きい神社や鳥居にものすごく執着しているのは、夢に頻繁に出てくるから
なんとなくわかるよね。
本当は小さい神社だったかもしれないね。
社が無くなったのは、人間が維持しなかったからということで、「祟り」という言葉が出たのかな。

狐さんは、教王護国寺にいるから、数珠を持っている人には、危害を加えない。
狐さんは宗派の違いは分からないと思う。
そこで、狐さんは、梵字や卒塔婆を学んだということかな。
狐さんの力は、教王護国寺で得ているのかもしれない。
参拝客がいるからね。
一部のお祈りの力を得ていたら、力が衰えないだろうね。
力をもらうため、たまに叶えたりしてもしているんだろう。
そうして、たまに参拝客に目を付けて、生贄としているんだろうかね。

Sさんは、参拝に来て、最初は生贄として目をつけられたということかな。
熱心にお祈りをしていたのかもしれないね。
巫女さん気質で、霊体質もあって、目を付けられやすいんだろうね。

東寺 灌頂院　東門　北門
http://takaoka.zening.info/Kyoto/Toji_Temple/Kanjoin.htm#top
http://letuce.at.webry.info/201305/article_17.html

一回目で見た、「四角くて朱色の柵で囲われて」いる部分と、似ているところがあるなら、
そこかもしれないね。
もう少し、夢で見た柵は高かったと思うけど。

東門が怪しい感じがするけどね。
Sさんが東門に行ってなくても、狐さんは移動できるからね。

教王護国寺に行った時も、ガイドさんのお話を馬鹿正直にしっかり聞いてました。
自分のためになる事だし、一般常識として大切だなあと思って、多分、他のご年配の方やお母さんよりもずっときちんと…(笑)

それに、150さんが添付してくださっているURLの東門の画像を拝見させていただいたのですが。ぴったり同じというわけではありませんが、確かに朱色の柵はこれに似ていました。
それに、確かにもうちょっと高かったです。なんで分かったんですか、凄すぎです、びっくりしてます(笑)

Sさんを評価しているから、Sさんの守護者（神）は、お姉さんを呼んで、
Sさんを助けてくれたんだと思うよ。

「最高神からの最期の福音」
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